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Un poco de Europa en Dakota

"A bit of Europe in Dakota." Harper's Weekly, Julio 11, 1896.

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Institute for Regional Studies, North Dakota State Libraries, Digital Horizons

Traducido por John Guerrero

English Language


En salida, cerca de la frontera de las Dakotas, tal vez treinta millas de el rio Missouri y setenta millas de la Fortaleza Yates, esta un trecho de llano que rodilla y donde vive una colonia de campesinos; lo mas notable, en cierta manera, que se hallan en este país.  Ellos están solo-aislados del resto del mundo, alzados así como se comunican por medio de su mercado; en el pueblo chico de Eureka.  Ellos establecieron una sección pequeña de Europa en el mundo nuevo, y son muy, muy despacio en unirlo entre el tipo y textura de civilización mas nueva.

Solo una palabra de historia podrá hacer la vida de esta colonia más interesante.

A eso del fin del último siglo, el gobierno Ruso invitó un gran número de granjeros ahorrativos Alemanes para ir a una región fértil en la vecindad de la presente ciudad de Odessa.  Allí ellos fueron para establecerse granjeros y para tener influencia de agricultura sobre las tribus vagas de la región.  A cada familia se le dio un granjero confortable y se les prometió la máxima libertad.  Ellos fueron dispensados de servir en el militaría, ser permitidos en mantener su lealtad a Alemania de donde son parte política, y se les permitió la mas completa libertad de religión.  Ellos se establecieron en aldeas, salieron de día para arar la tierra y regresar a las aldeas de noche.

Pero como años pasaron, el gobierno Ruso empezó de perder vista sus promesas viejas, así como gobernantes nuevos vinieron al trono.  Los campesinos encontraron sus derechos escapándose de ellos; hallaron que en la judicial, su idioma, y su religión, se estaban haciendo a seguramente más y más Ruso que Alemán.  En breve, al pasar muchos años, fueron en busca de hogar en América.  Emisarios salieron de Odessa y vieron los planos de Dakota.  Un tiempo como en el año 1870, numerosos de estos Alemanes-Ruso se establecieron cerca de Yankton.  Después de diez años, otro representante alcanzo de llegar en los planos oeste.  Lo comisionaron en buscar un hogar nuevo para mas de los campesinos que estaban cansados de la cercenaría por los Rusos. Él fue en busca de un punto de latitud tan mas cerca como el hogar Ruso de los campesinos, que sea posible.  En el plano vasto donde Eureka esta localizado, solo once millas al norte de la latitud de la ciudad de Odessa, el escogió un hogar para su gente.  La tierra era como esa de la región donde ellos vivían en Rusia, el clima era igual, y el campo era de un absoluto, no condicional, libertad.

Tan pronto que las noticias podrían ser comunicadas para Rusia, la héjira de Odessa empezó.  En 1887-8 arriba de nueve mil personas vinieron; en 1889-90, tres mil; en 1891-2, cuatro mil quinientos – todos de ellos se establecieron en la región cerca de Eureka, y empezaron de inmediatamente el cultivo de trigo a lo mismo cuidado, planes metódicos que ellos y sus ascendientes han seguido de los días viejos de Alemanes, que se han bajado.  El grupo más grande se estableció en los condados de McPherson y Campbell.

Algunas de las familias eran pobre, muchos de ellos estaban en circunstancias confortable, algunos de ellos eran ricos, como recesa se va entre ellos que arrean la tierra para una vida, pero todos de ellos fueron industriosos y herederos de económica de los antepasados.  Pero ellos no asimilaron con los modos y costumbres Americanos – quizás porque no había oportunidad ni inclinación.  Eran gente solamente tan mas que ellos eran cuando, todavía Alemanes al corazón, ellos se esforzaron en trabajar en el campo de trigo en Rusia.  Los hombre asumieron temprano las obligaciones de ciudadanía Americana pero, por la mas parte, ellos quedaron distintivamente extranjeros.

Reciente, Yo visite esta cuidad curiosa de Eureka.  Hay cambios que están pasando, pero muy despacio, y será mas de una generación, como se mueven las cosas hoy, antes de que extranjeros sean Americana dos.

Techos-bajos y anchos son las casas de estos campesinos, hogares verdaderos de la tierra. No son las casuchas de césped del prosperado del oeste por ninguna manera, porque estos extranjeros tienen una manera de construir para el futuro.  Ellos construyen sus hogares en modos curiosos y los construyen muy sustancialmente que duren medio siglo si es necesario – que duren hasta gran prosperidad e influencia Americana que llaman por casas de madera o piedra.  Cuando el granjero se decidió donde localizar su casa, el aro el césped pesado en los pies de las lomas bajas y las retira para su casa en tiras largas.  Éste  césped es el techo de su casa.  El a hecho ladrillos  por días; ladrillos grandes de arcilla y paja, tal vez doce pulgadas por diez y ocho pulgadas.  La tierra de arcilla le da el material para hacer el ladrillo que dure muchos años.  Después de secarse por el sol, estos ladrillos se colocan el las paredes son sus junturas propias partidas.  Los intersticios entre los ladrillos se llenan de masa de arcilla blanda haciendo paredes solidas y como dos pies de grueso.  El color de estas paredes como se ven en el llano, es oscuro, gris blando; o como en unos casos tienen yeso por fuera, es un color liviano.  Las paredes son probablemente no más de siete pies de altura.  De ellas, tablas burdas están urbanizadas a un poste caballete en el centro para formar un cimiento para el techo, todavía guardando su pelaje de césped, y en lugares entre medio de las tiras están cubiertas con estuco de grava y arcilla que hace el techo impermeable de lluvia y frio.

El interior de la casa no es un lugar tan tenebroso como uno espera.  Esta compositiva, un unas casas, de solo dos cuartos, pero algunas veces hay cuatro o cinco.  En el centro esta un corredor ancho.  Abriéndose de esto hay puertas para los otros apartamentos. Hay dos plantas de calefacción en la casa que rebitan sobre este corredor.  Están construidas de arcilla y adoquines de granito, que están gruesas sobre el llano de la vecindad.  Estas estufas, u hornos, son de varios pies cuadrados y tienen hogares anchos y superficie algo rudo.  Hay una chimenea grande conectándose con el techo.  La estufa se llena de heno o paja.  Se quema furiosamente y con un calor tremendo.  Tan pronto que el humo ha pasado arriba la chimenea, el apagador de la chimenea se sierra y la arcilla y adoquinas administra la calefacción por muchas horas.  Una quemando por noche y una por la mañana es suficiente por veinte y cuatro horas.  Hay ventanas para ventilación y luz, pero la tendencia en el tiempo demasiado frio es de guardar la casa muy calurosa para la salud.  El contraste extremo entre medio del calor de la casa y el frio del invierno de Dakota es responsable por la gran cantidad de trastorno de vista entre los inmigrantes.  No solamente esta la casa a prueba de el frio, pero esta a prueba de incendio.  Las lumbres más furiosas del llano podrán brincar en ella y por arriba sin causar daño.  Y también se llevara ciclón notable sano par temblar sus paredes acuclillados.

Las paredes están emplastadas con arcilla por dentro y después pintadas o cubiertas en blanco; los techos en casi todas las instancias, estando coloreadas azul pronunciado.  Las paredes so sencilla blancas o decoradas.  En esta decoración, mucho ingenio se muestra.  La parte principal de la pared primeramente será pintada blanca.  Después, con mazorcas largas y colores diferentes blanqueados, las paredes se terminan en tiras de colores diferentes tan ancho de lo largo de las mazorcas, que son sumergidas en la materia de color y rodilladas arriba y bajo las paredes para hacer un extraño, pero no inartístico efecto graneado.  Allí esta generalmente un pedazo de panel de algún pronuncio natural de tres o cuatro pies de altura.

El piso de las casa más pobres es de arcilla, endurecidas casi como piedra, y fácilmente barridas. Los pisos de madera se hallan en las casa de mejor clase.  Allí hay tan mucho intento de adorno casero como lo hallas en el hogar de un granjero promedio de oeste, quizás más, mientras algunas de las casas están amuebladas con un grado de lujo.

La vida domestica de estos campesinos se ve particularmente orgullosa.  De lejos, la mayoría de ellos van a la iglesia; Luteranos y Presbiterios predominante.  Ellos han mantenido su simpleza de mundo viejo en meza, aun que sus pensiones sean aderezadas mas generosamente con delicatesen que como era el costumbre Ruso.  Ellos compran muy poco en manera de comestibles.  Azúcar, té, y harina casi completa la lista.  Ellos hacen hogazas de pan, grandes y finas, en sus hornos grandes; la calefacción constante y regular siendo especialmente adoptada para cierto horneado.  Ellos so inocente de postres.  Ellos cultivan verdura o se van sin.  Alguna carne se halla dentro su mecharía si ellos mismos crían animales para comer.  Yo no se si nunca he visto tantos, hombres, mujeres, y niños  tan mas saludable que esos que vi llenando las calles de Eureka en un día de mercado.  Sus menús serán escasos, pero sus músculos no son.

Se oye decir que son raramente gente honrada.  La misma simple, sencilla, vida general que siguieron en los llanos de Odessa han seguido aquí; y ellos han estado completamente no preparados para las maneras de el estafador de terreno y el demonio de hipoteca de bien mueble.

No se lleva mucho tiempo para que los hombres dejar caer algunas partes de su estilo de vestir de el mundo viejo, sus gorros elegantes, su gran bota larga, y sus chaquetas de cuero; por eso ellos no pueden muy bien remplazarlos aquí, así que ellos compran su prenda nueva de tipo nativo.  Pero las mujeres son más despacio en cambiar. Ellas están todavía pegadas religiosamente a sus faldas cortas brillantes, sus delantales blancos, y sus mantones alrededor de sus cabezas.  Los mantones doblados alrededor la cabeza era la última prenda que ira sucumbir a las influencias Americanas.  Que de muchos colores real, se salen en un día de mercado!  Galas tan alegre como las vi – mantones de muchos matices, para la cabeza, bordados en colores de fantasía, moldes de hilo de seda; corpiños de negro, rojo o amarillo; faldas de rojo, morado o verde, cayéndose como conos cortados, de las caderas hasta los zapatos burdos; delantales de blanco, amarillo o rosa – verdaderamente le presenta una variedad de color como se pasearon sobre el lugar de mercado o entre las tiendas chicas, esperando que los caballos o los bueyes acaban su de medio día; después llevarse a el viaje largo para su hogar, cruzando los planos tenue por la noche.

En persona, las mujeres son chicas, dado de anchura en vez de altura.  Los hombres son de estatura fuerte, de media altura, y se ven de ser como paseados de gran resistencia.  Todos de ellos tienen tal vez la tez pálida,  muy común entre los inmigrantes del reino del Zar. 

Estos campesinos no solamente son únicos porque ellos han traído dentro América una sección pequeña de Europa, su idioma y costumbres intacto, pero tienen un reclamo de óniques de otro tipo en que ellos transportan para el mercado de la cuidad de Eureka, mas trigo que se ha mercado en cualquier otro mercado primario de trigo, en el mundo.  Durante el periodo entre medio del día cuando se tira la primer carga de trigo para Eureka, el otoño pasado y el tiempo cuando la ultima carga de la temporada, sea en mediados de Febrero, se descarga de las carretas de los campesinos, tres millón fanegas de trigo.  En 1888, acerca de nueve ciento mil fanegas se mercaron.  Cuatro Años después, se aumentaron a dos millón fanegas y, este año, tan prodigioso es la cosecha que se agrega otro millón de fanegas.  De las carretas de estos campesinos Alemán-Ruso, quienes aprendieron su profesión de cultivar trigo en el mundo viejo, se descargo mas trigo año por año que en ningún otro lugar en el mundo.

De veinte a cincuenta mil fanegas de trigo se mercadean por día.  Mucho de esto se transporta de larga distancia – de veces sesenta o setenta millas fuera de la cuidad.  Algunos granjeros todavía desean usar bueyes a modo de movilizar y transportar su trigo por etapas despaciosas y laboriosas.  El trigo es transportado fuera tan rápido que sea posible.  Son treinta-un diferente firmas de trigo representadas sobre los compradores en el mercado y hay cerca de cuarenta elevadores chicos y almacenes de trigo con capacidad de almacenamiento cerca de tres ciento mil fanegas.  El trigo entra rápidamente que el cargamento de trigo en el tren es muy pesado.  Pocos años pasados, cosechas malas causaron de voltear a otro producto en lugar de trigo, y algunos de los granjeros mas progresados están dedicándose un buen trato de atención a ganado y lechería.  Algunas de las casas en distancia se ven hacerse anormalmente largas debido al hecho que el establo y la lechería están bajo el mismo techo – a continuación, por hecho, de la misma casa.

Mientras esta cuidad de Eureka este al fin de el riel, y en la mera frontera, y mientras algunas ocho o diez tabernas corren a todo volumen aun que sea prohibido en Sur Dakota, es mucha gente notable sobrios y inpendencieros que se amontonan entre esta chico lugar curioso para enviar su trigo dentro las gran arterias de el comercio.  Casi para un hombre, los miembros machos de la colonia fuman cigarrillos; pipas aparecen de ser ignorados.

Sin duda pasaran muchos años antes de que estos campesinos se hagan deshacer de su pintoresco, si se dejaran solos tanto como ellos están hoy.


Forma de Solicitación

La revista de Harper´s Weekly, publicó éste texto de historia incluyendo fotografías coloreadas a mano de Alemanes de Rusia que inmigraron para Eureka, Sur Dakota, y otros locales en las Dakotas.

La Germans from Russia Heritage Collection, North Dakota State University Libraries, hace esta única fotografía disponible en ampliaciones de calidad superior apropiada para enmarcar.

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